تقسيم السّكّاكي للمجاز اللّغوي 201 تعريف السّكّاكي للاستعارة 202 تقسيم السّكّاكي للاستعارة 203 تفسير السّكّاكي للاستعارة التّحقيقيّة 204 عدّ السّكّاكي التّمثيل من الاستعارة التّحقيقيّة 205 الأجوبة على من ردّ قول السّكّاكي بأنّ التّمثيل من الاستعارة التّحقيقيّة 206 الأجوبة بوجوه أخر 209 تفسير السّكّاكي للاستعارة التّخييليّة 211 الإشكال على تفسير السّكّاكي 214 مقتضى ما ذكره السّكّاكي في التّخييليّة 218 تفسير السّكّاكي للاستعارة المكنّى عنها 221 الرّدّ على تفسير السّكّاكي للاستعارة المكنّى عنها 222 السّكّاكي يردّ الاستعارة التّبعيّة إلى الاستعارة المكنّى عنها 227 الرّدّ على ما اختاره السّكّاكي في ردّه الاستعارة التّبعيّة 229 اتّفاق أهل الفنّ على أنّ الاستعارة التّخييليّة لازمة للمكنيّة 231 يمكن مناقشة الاتّفاق 232 إنّ التّبعيّة الّتي جعلها السّكّاكي قرينة للمكنيّة ليست حقيقة بل مجاز 234 وجود الاستعارة بالكناية بدون التّخييليّة 236 شرائط حسن الاستعارة 238 التّشبيه أعمّ محلا من الاستعارة 242 فصل : في بيان معنى آخر يطلق عليه لفظ المجاز على سبيل الاشتراك 245 قد يطلق المجاز على كلمة تغيّر حكم إعرابها 246 الكناية 250 الفرق بين المجاز والكناية 251 فرق آخر 254 أقسام الكناية ، وهي ثلاثة : الأولى : المطلوب بها غير صفة ولا نسبة 258